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《论语》是名列世界**历史名人**的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人
宋史·赵普传》载：赵普”晚年手不释卷，每归私第，阖户启筐取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普少年时当过小吏，没有学术，也不喜欢读书。后来当了宰相，宋太祖经常劝他读书。他一旦读书以后，很感兴趣，特别是晚年，手不释卷。他一回到家，就关起门来，打开箱子，拿出书来，一读就是一整天。第二天去办公，一切都处理得非常顺利。他死以后，家属打开箱子一看，就只是《论语》二十篇。 罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载赵普对宋太宗说：”臣平生所知，诚不出此(《论语》)，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”后人从此引出”半部《论语》治天下”的说法。 治天下，就是管理天下。半部《论语》就可指导统治者管理天下，说明《论语》是一部宏观管理学的精品著作，赵普读了此书，”次日临政，处决如流”，确实对宏观管理有指导作用。日本一些企业家把《论语》当作职工必读书，并用《论语》上的观点实行企业管理，取得举世瞩目的成功。可见《论语》也可以作为微观的企业的管理学著作。
论语博大精深，已经为周边一些发达国家和地区应用的淋漓尽致，是儒商造就了**、**、**、新加坡、韩国、日本经济的突飞猛进地发展。随着时代的发展，信仰危机的出现，和谐社会的自然回归，儒家文化又绽放出光彩夺目的智慧之光，论语不仅是孔子思想的集大成，还是做人处事成就事业的金科玉律。论语诵读，国学开讲，孔子学院遍布世界各地，论语书籍更深得人们的喜爱。曲阜崇礼轩公司与时俱进，隆重推出了工艺论语、礼品论语、商务论语，品种齐全，制作精湛，包装古色古香，丝绸论语、宣纸论语、线装普通论语、竹简论语，中英文版本、论语木盒装、锦盒装、仿皮盒装、礼品盒装应有尽有，满足不同场合、不同档次的需求。适应于广告促销、会议庆典、办公福利、商务公关、答谢客户、开业典礼、节日庆祝、婚庆、生日、乔迁、毕业升学、外事、宗教用品、装饰品、纪念收藏品、其他。
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